Este sábado a las 20.30 tendrá lugar en la Librería Anti de Bilbao (c/ Dos de Mayo) la presentación del único medio de comunicación vasco con perspectiva feminista. Más información el archivo adjunto.
Para concertar entrevistas:
June Fernández
Tel: 665 832 368
http://pikaramagazine.com
E-mail: revistapikara@gmail.com
Habitar las diferencias, las diferencias que nos habitan
"Soy una feminista, negra, lesbiana, guerrera, poeta y madre de dos hijos que hace su trabajo ¿Quiénes sois vosotras y cómo hacéis el vuestro?" Audre Lorde
Dirigido por Arantxa Hernández, Profesora de Filosofía de la Universidad de Zaragoza.
Libro de lectura previa al taller: ZAMI. UNA BIOMITOGRAFÍA. Editorial Horas y horas.
Disponible en la Biblioteca Municipal Ramón J. Sender. Huesca
18 de diciembre. De 11 A 14 h. El taller tendrá lugar en el C.C. Santiago Escartín, C/San Vicente de Paúl, 69, Huesca. Servicio de Guardería. |
Inscripciones:
Colectivo de Mujeres Feministas feministas-huesca@nodo50.org
Bibl. Munic. R.J. Sender bibliotecasender@ibliotecas.huesca.es
Actividad acreditada por el CPR de Huesca
Organizan: Colectivo de Mujeres Feministas y
Biblioteca Municipal Ramón J. Sender.
http://www.diagonalperiodico.net/Hay-estereotipos-sexistas-se.html
Desde 1991, esta doctora en medicina y cirugía coordina un programa que intenta responder a la ausencia de estudios sobre la morbilidad entre mujeres y sobre su creciente medicalización.
DIAGONAL: ¿Por qué es necesaria una ciencia de la morbilidad que tenga en cuenta las diferencias entre hombres y mujeres para garantizar un sistema de salud equitativo?
CARME VALLS-LLOBET: Porque existen diferencias entre hombres y mujeres en la forma de enfermar, de manifestar los síntomas, en las causas del dolor, la metabolización de fármacos, etc. Podemos hablar de diferencias biológicas para referirnos, en el caso de las mujeres, a los trastornos de la menstruación, las enfermedades derivadas de embarazos y partos o los tumores ginecológicos.
También se ha visto que las enfermedades autoinmunes son de predominio femenino y que hay más mujeres que mueren por enfermedades cardiovasculares. Otras enfermedades relacionadas con el dolor y el cansancio (la fibromialgia, la fatiga crónica...) afectan más a las mujeres; es decir, enfermedades que están más relacionadas con la calidad de vida que con la mortalidad y que por eso son menos estudiadas. Las condiciones de vida –si tienen hijos o no, si hay reparto de tareas en casa, etc.– y las condiciones de trabajo pueden aumentar el estrés en hombres y mujeres de forma diferente. Por tanto, hay factores de riesgo diferenciales.
D.: Uno de los condicionantes globales de la salud es el medioambiente, que ha empezado a ser estudiado recientemente, ¿cómo afecta a mujeres y a hombres?
C.V.: Hay productos químicos, en los disolventes, insecticidas, metales pesados, derivados de los plásticos, etc., que pueden dañar la salud. Estos productos contienen átomos de carbono hidrógeno, dioxinas o metales pesados que pueden persistir durante años en las células grasas, tanto si entran en el organismo por inhalación o a través de la alimentación.
Todos son posibles cancerígenos y alteran la inmunidad, el sistema nervioso, y son disruptores endócrinos, es decir, que pueden alterar la función hormonal del cuerpo humano. El efecto depende de la dosis y la repetición de la exposición, pero se han encontrado diferencias entre mujeres y hombres porque estas sustancias tóxicas son más fáciles de acumular en las personas con más tejido graso. Como el sexo femenino presenta casi un 15% más de materia grasa, las mujeres tienen más posibilidades de ser bioacumuladores químicos de productos que están en el medioambiente y en el lugar de trabajo.
La contaminación ambiental puede afectar al núcleo de las células (cambiando el ADN) y el funcionamiento de las mitocondrias, que son las que transforman la energía en comida. Y estos cambios están relacionados con enfermedades que afectan más a las mujeres, como la fibromialgia, la sensibilización química múltiple –una enfermedad relativamente nueva que te vuelve sensible a pequeñas cantidades de sustancias químicas– y el cansancio crónico.
D.: La perspectiva de género ha hecho cambiar el enfoque tradicional de salud, ¿cómo está siendo el cambio en el sistema público español?
C.V.: Veo positivo que haya un Observatorio de Salud de la Mujer del Ministerio de Sanidad, donde además se estudian enfermedades emergentes que no se conocían. También hay una revolución dentro de los artículos científicos: Marcia Angell, de la revista científica New England, estableció una cláusula para que los estudios que se publicasen especificasen el sexo del sujeto de estudio y esto ha permitido ver muchas cosas que pasan más en un sexo que en otro. Y también hay que mencionar las encuestas públicas sobre salud, en las que ha habido una mejora gracias a la voluntad de epidemiólogas como Carme Borell e Izabella Rohlfs, que han introducido temas de género, como la doble jornada laboral y la sobrecarga del papel de las cuidadoras.
Pero la ciencia médica sigue siendo muy androcéntrica. En los trabajos de investigación no se incluye por igual a mujeres y hombres. Ahora mismo, por ejemplo, un 70% de los estudios sobre enfermedades cardiovasculares sólo incluye a hombres; hay un sesgo en la selección de pacientes que invisibiliza a las mujeres y que afecta a la docencia y a la ciencia médica misma porque conduce a un reduccionismo etiológico.
En los diagnósticos, nos topamos con estereotipos sexistas cuando las enfermedades del sexo femenino se asocian a la salud mental; diagnostican como psicológico lo que es biológico o estrés social. En la primera consulta ya les recetan ansiolíticos y antidepresivos sin entender las causas de lo que les pasa, lo que conduce a una medicalización de la salud de las mujeres. El antidepresivo es el segundo medicamento más recetado en España y el 70% de las personas que los toman son mujeres.
DIAGONAL: ¿Qué efectos tienen las tecnologías reproductivas?
CARME VALLS: Hemos manipulado mucho el sistema de ovulación de las mujeres sin tener en cuenta que el medioambiente es tóxico, está lleno de productos químicos que alteran el sistema hormonal. En un mundo industrializado lleno de compuestos químicos, la esterilidad de hombres y mujeres se está viendo afectada; las mujeres no ovulan. ¿Nuevas tecnologías reproductivas? Sería preferible mejorar el medioambiente. Las terapias hormonales generan sufrimiento, las mujeres se sienten como una máquina de reproducir. Y tienen efectos a largo plazo, por eso se recomienda no realizar más de ocho intentos.
Hay estudios que hablan del incremento del riesgo de cáncer de mama y de los infartos de miocardio. ¿Recordáis el caso de la anciana de 68 años que tuvo gemelos de forma asistida en 2009? Pues ha muerto de cáncer de ovarios. Es una noticia que se ha silenciado. Se minimizan los efectos secundarios porque contradicen los supuestos beneficios de la farmacología oficial lo que no deja de ser un gran negocio. Aunque también es difícil investigar sobre los efectos a largo plazo de la reproducción asistida por una cuestión de tiempo, pero debería haber más perspectiva al introducir una técnica.
En nuestro equipo hemos reflexionado sobre la anticoncepción, la medicalización del parto, los efectos secundarios de estas tecnologías reproductivas, la vacuna del papiloma humano y toda la avalancha de agresiones al cuerpo de las mujeres.
Por Silvia García
Lunes, 8 de noviembre. Cinco de la madrugada. No puedo dormir. Hace horas que corre el rumor de que la policía marroquí está a punto de asaltar Gdeim Izik –el campamento que los saharauis han montado a 15 km al este de El Aaiún para reclamar mejoras sociales— y la tensión me impide conciliar el sueño. Las primeras jaimas se levantaron el 10 de octubre y, casi un mes después, son ya 20.000 personas las acampadas como protesta. Yo llegué hace 15 días. Mi compañero, el pacense Javier Sopeña, hace un mes. Ambos somos activistas de la asociación Sáhara Thawra. En el campamento está también Isabel Terraza con su compañero, el mexicano Antonio Velázquez, del Grupo de Resistencia Saharaui. Somos los únicos españoles en Gdeim Izik.
El silencio de la noche se interrumpe de golpe. Alguien en el campamento da la voz de alarma. Salgo precipitadamente de mi jaima. Escucho los motores de decenas de furgonetas que, a oscuras, parecen estar rodeando el campamento. Me subo al tejado de una pequeña casa y le doy al play de mi cámara. El helicóptero marroquí que sobrevuela Gdeim Izik hace sonar sus sirenas y desde un altavoz nos dicen que desalojemos. Las furgonetas policiales también encienden las luces y accionan las sirenas. El ruido es intimidatorio y atronador. Comienzan a distinguirse las siluetas marciales de unos 200 antidisturbios marroquíes bien equipados: cascos, escudos, porras, metralletas... Derriban las tiendas y desalojan por la fuerza. Lanzan piedras al tejado desde donde grabo y tengo que bajarme. Veo a mujeres corriendo, gritando, llorando. Han lanzado gases lacrimógenos. Me rabian los ojos y me arde la cara. Me asfixio. Un amigo saharaui me da cebolla y colonia para mitigar el efecto de los gases. Tengo miedo y estoy a punto de arrancar a llorar cuando veo a los marroquíes reírse mientras saquean las pertenencias de los saharauis que tratan de huir en sus coches. A mi lado un grupo de jóvenes esposados son golpeados en las rodillas, en las manos, en la cabeza... A algunos se los llevan casi desmayados por las palizas.
Echo a correr. Veo cabezas abiertas, heridas y mucha sangre. No sé de dónde ha salido la que mancha mi melfa. Me refugio en la casa de unos pastores. Dentro hay unas 50 mujeres, 10 jóvenes, otra decena de niños menores de seis años y un chico en silla de ruedas. Intentamos levantar un piquete tras la puerta para evitar que asalten la casa, pero es inútil. Rompen los cristales y empiezan a caernos piedras. Cuando salimos, decenas de policías nos hacen el pasillo. Nos golpean. Sacan a los jóvenes de la casa uno a uno, los tumban en el suelo y los patean más de 20 antidisturbios. Los meten medio inconscientes en coches y se los llevan. Sólo quedamos las mujeres rodeadas de militares. Somos las últimas de Gdeim Izik. A nuestro alrededor la escena es dantesca. El campamento ha quedado reducido a cenizas. ¡Qué masacre! Algunas jaimas arden. Otras son aplastadas por una apisonadora. En tres horas han desmantelado a 20.000 personas. Caminamos por el desierto. No sé qué hora es ni cuánto tardamos en llegar a El Aaiún. ¿Qué habrá sido de mi compañero Javier?
MARTES. Marruecos ha decretado el toque de queda en El Aaiún. Nos han advertido de que si salimos de las casas nos matarán. Estoy refugiada en algún rincón de la ciudad. Por seguridad, no les digo al resto de españoles dónde estoy ni pregunto dónde se esconden ellos. Con la ciudad cerrada a la entrada de extranjeros, nos hemos convertido en los únicos testigos e informadores de la masacre. Nuestra presencia amenaza la estrategia de ocultismo de Marruecos y me consta que nos están buscando. Corremos peligro. No sabemos si quieren deportarnos o matarnos. Le han pegado una paliza a un periodista norteamericano al que han confundido con uno de nosotros. En la huida muchas familias saharauis han quedado separadas. Hay madres que saben dónde están sus hijos, pero no pueden ir a buscarlos.
MIÉRCOLES. No he podido salir de mi escondite, pero las informaciones que circulan por la ciudad son terribles. Los marroquíes no permiten que nadie se acerque a los escombros de lo que era Gdeim Izik. Cuentan que donde está ubicado el campamento se han encontrado fosas comunes con muchos cadáveres. Se habla de 18 mujeres, siete hombres y un niño de siete años, al menos. Y de un pozo cerca del río con 25 cadáveres más. ¿Cuántos habrán muerto? Las fuerzas marroquíes siguen asaltando las casas y llevándose a hombres y mujeres. La brutalidad de sus métodos es indescriptible. Se ceban con los niños. Muchos vecinos cambian varias veces al día de domicilio para no ser detenidos.
JUEVES. El Ejército ha tomado la ciudad y controla los puntos estratégicos, como aeropuertos u hospitales. Los colonos marroquíes patrullan El Aaiún armados con cuchillos y hachas. Muchas familias buscan desesperadas a los suyos en hospitales y comisarías, y algunos se han enfrentado con las fuerzas marroquíes en los cuarteles y en la Cárcel Negra de El Aaiún. Se habla de 1.000 desaparecidos. La cifra aumentará porque no cesan las detenciones. Temo que den conmigo y cambio de escondite.
VIERNES. Esta mañana he conseguido conexión a internet y he contactado con mis compañeros de Thawra en Madrid. Tengo miedo de usar el móvil por si me localizan a través de su señal, como están haciendo con los saharauis. Hemos detectado a un grupo de policías marroquíes muy cerca de donde me refugio, tememos que me capturen y cambio de lugar. Es muy difícil moverse en un El Aaiún totalmente tomado. Paran a todos los coches. Temo por mi vida y por la de quienes me acompañan. Varios testimonios aseguran que decenas de vehículos policiales viajan desde las comisarías en dirección al norte. Parece que están llevando a los detenidos hacia el interior de Marruecos. Mi familia está preocupada. Quieren que regrese. No tengo documentación porque la perdí en el asalto a Gdeim Izik. Y siento que debo quedarme. Alguien tiene que contar lo que está pasando aquí.
Fuente: periódico el mundo
Lugar:
Jueves 18 de noviembre a las 19,00 h.
Contacto Asamblea Feminista:
Convoca: Asamblea Feminista de Madrid (Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas)
Por Salka Embarek
Son miles, cientos de miles, millones, las personas que ya lo saben. La sociedad española en peso lo sabe, nos lo dijo este sábado 14 de noviembre en Madrid. Tenemos constancia de que en otros países tanto de Europa como de América y por supuesto Africa, también lo saben. Todos hablan de ello en sus diarios de prensa, en la televisión, en la radio. A pesar del fuerte bloqueo mediático que Marruecos impone sobre los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental, algunos lo han podido constatar con sus ojos, eso es El Aaiun, ojos grandes que todo lo ven, no se puede esconder un genocidio. Miembros de plataformas solidarias lo han vivido, lo están viviendo, no paran de repetirlo. EL PUEBLO SAHARAUI ESTÁ SIENDO EXTERMINADO POR EL GOBIERNO MARROQUÍ.
Much@s saharauis tienen familia en España, incluso tienen nacionalidad española, por ahora sabemos que uno ha muerto, otro ha sido salvajemente torturado, si es que puede haber otro tipo de tortura que no sea salvaje. En la morgue se cuentan los cadáveres por docenas, los primeros datos estiman que unos cuarenta, aunque el recuento resulta difícil de realizar por la represión que sufren a todas horas las familias saharauis. L@s herid@s son miles, centenares l@s pres@s. Las madres no encuentran a sus hij@s y nadie puede ayudarlas en la búsqueda, algunas mujeres que no eran madres, de pronto tienen hij@s de otras mujeres que están desaparecidas. EL PUEBLO SAHARAUI SUFRE UN EXTERMINIO.
L@s ancian@s han perdido a sus familias y no encuentran los cuerpos de sus hij@s, la esperanza de l2s desaparecid@s es que alguien l@s descubra y l@s libre del sufrimiento de los golpes y las aberraciones físicas que infringen sobre ell@s las fuerzas represivas de Marruecos. L@s que gritan en las fosas de las cárceles, esperan que su voz ahogada en sangre atraviese los muros de la celda y llegue a los oídos y conciencias de quienes tienen el poder de hacer algo. EL PUEBLO SAHARAUI ESTÁ SIENDO TORTURADO.
L@s muert@s no hablan, no dicen donde están, no se manifiestan o eso es lo que cree el rey de Marruecos que se ha dado prisa en cubrir de silencio su barbarie, en abrir nuevas fosas comunes en las que enterrar seres humanos, o tal vez todas no sean nuevas sino las mismas que utilizó su padre, reinauguradas para la ocasión. Este rey autoproclamado, que se cree descendiente del Profeta, este rey anacrónico y verdugo, se sabe de memoria el “libro de estilo” de su padre, a pesar de que le gusta posar ante las cámaras vestido de Armani. Ahora, para identificar a es@s muert@s hay que estar muert@, ésa es la única forma de saber a dónde se los lleva el ejército y la policía marroquí. EL PUEBLO SAHARAUI ESTÁ SIENDO ENTERRADO EN FOSAS COMUNES.
El Sáhara Occidental es una campo de exterminio y El Aaiun una cárcel enorme de casas violadas, de campos de fútbol habilitados como centros de detención. No les queda sitio en donde meter a l@s pres@s y han tenido que trasladar a grupos de ell@s a otras cárceles de Marruecos para liberar espacio en las de El Aaiun. Son miles l@s saharauis detenid@s y encarcelad@s. Siete civiles saharauis van a ser sometid@s a un juicio militar en las próximas horas, no es difícil hacerse una idea de lo que puede sucederles, ni de las veces que esta situación se va a repetir en otr@s pres@s polític2s. EL PUEBLO SAHARAUI SUFRE LA PERSECUCIÓN ATERRADORA DE LAS FUERZAS DE OCUPACIÓN MARROQUÍ.
Pero hay algo que todavía los verdugos no han comprendido, no parecen darse cuenta de que ya todo el mundo lo sabe, de que son miles, cientos de miles, millones las personas en todo el mundo, que lo saben. Que ya no sirve de nada que quemen el campamento de Gdeim Izik, que echen tierra y limpien la zona con la intención de ocultar lo que allí ha sucedido, ya todo el mundo lo sabe, hay vídeos, imágenes, testimonios, ya ha llegado la denuncia a todos los ojos y oídos del mundo, algún gobierno va a perder la posibilidad de mantenerse en el poder por no condenar esta masacre, algunos ya están dimitiendo. No se habla de otra cosa, el horror también se ha globalizado y la cara de los asesinos se conoce. El pueblo saharaui ha tenido que pagar un alto precio para quitarles la máscara, pero su sacrificio no ha sido en vano. Ahora l@s muert@s sí hablan y están dejando un rastro claro para seguir. Los hombres y mujeres honorables conocen el camino y se están uniendo a cada paso, el ejército marroquí es insignificante frente a las tropas que conforman las conciencias de la razón y la justicia. EL PUEBLO SAHARAUI NO OLVIDARÁ JAMÁS GDEIM IZIK, PERO EL RESTO DEL MUNDO TAMPOCO.
Como sabréis, recientemente el ejército de Marruecos desmanteló
violentamente el campamento saharaui de protesta de Agdaym Izik. Muchas de
las personas que permanecían allí han huido por el desierto y la mayoría
han vuelto a la ciudad de El Aaiún.
La población saharaui está siendo perseguida por cuadrillas de colonos
armados y agitados por el gobierno marroquí y el ejército de ocupación.
Estamos lanzando una acción de presión al Parlamento Europeo para que se
haga cargo de la responsabilidad que le corresponde y se posicione,
intentando de este modo que se detenga la violación de los derechos
humanos en el Sáhara Occidental.
La acción consiste en el envío de una carta a los/las europarlamentaria/s
mediante la difusión de un formulario muy sencillo, que se puede integrar
fácilmente en cualquier web o blog, y que permite el envío de un correo
por persona, pudiendo seleccionar tu propia lengua materna:
http://www.sahararights.net/
Para participar en la acción hay que hacer 2 cosas:
1.) Mandar tu propio correo personal pidiendo a los/las representantes de
tu país en el europarlamento que actúen.
2.) Difundir el formulario en prensa y en otros blogs y páginas web.
Cuanto más se replique mas gente podrá verlo y participar.
El objetivo de la acción es que cada persona envíe un correo personal, no
"copiando y pegando" textos, sino con sus propias palabras (mucho más
efectivo que recibir el mismo texto 100 veces). Si multiplicamos eso por
el número de europarlamentarias/os de cada país serán cientos de miles los
correos que reciban. Entendemos que ante esta presión popular y mediática,
el Europarlamento deberá actuar y contribuir a parar la represión.
Ayúdanos a parar esta barbarie. Rellena el formulario, ponlo en tu web, en
tu blog y difúndelo.
Carmen Romeo Pemán, Gloria Álvarez Roche, Cristina Baselga Mantecón y Concha Gaudó Gaudó han escrito el libro Callejero, La Zaragoza de las mujeres, en el que se recoge la historia de las 333 calles y topónimos urbanos con nombres de mujer que existen en la capital aragonesa.
Las autoras son cuatro profesoras que llevan años trabajando en temas de género. Esta situación les ha permitido hacer una exhaustiva labor de investigación, no exenta de sorpresas, anécdotas y dificultades para descubrir cuántas vías del nomenclátor de Zaragoza están relacionadas con mujeres, muchas de ellas escondidas detrás de un solo apellido y otras que han quedado para siempre perdidas en el olvido.
http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=622481#EnlaceComentarios
“JORNADAS EN HOMENAJE A DESIDERIA GIMÉNEZ”. Zaragoza, 9 y 10 de noviembre de 2010. Salón de Actos. Biblioteca de Humanidades María Moliner. Facultad de Filosofía y Letras. Jaca, 13 de noviembre de 2010.
Organiza: ASOCIACIÓN DESIDERIA GIMÉNEZ. Colaboran: Fundación Rey del Corral de Investigaciones Marxistas (FIM Rey del Corral) y Universidad de Zaragoza. Subvencionado por: Amarga Memoria. Gobierno de Aragón.
Estas primeras jornadas, organizadas por la asociación feminista Desideria Giménez, responden a la necesidad de una aproximación al papel de las mujeres en nuestra historia reciente. Abordaremos las diferentes visiones de las mujeres desde la legislación e instituciones republicanas y franquistas, su participación política y activismo, la represión de género, los movimientos de apoyo y solidaridad, así como, el inicio de organizaciones feministas previas a la dictadura y durante el período de la transición.
Este encuentro también pretende servir de homenaje a Desideria Giménez, jacetana fusilada en el verano de 1936, y por extensión a todas aquellas luchadoras antifascistas y víctimas del franquismo que mantuvieron su compromiso en la lucha por un mundo más justo e igualitario.
9 DE NOVIEMBRE, MARTES
Mañana
10:00 h. Presentación. MARÍA PILAR POBLADOR (Vicedecana Estudiantes y Relaciones Internacionales. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Zaragoza) y LAURA JOSÉ (Asociación Desideria Giménez)
10:15 h. ¿Ciudadanas? Las mujeres y su situación jurídica en el franquismo. SESCÚN MARÍAS (Universidad de Zaragoza)
12:00 h. La participación política de las aragonesas durante la Segunda República y la Guerra Civil. RÉGINE ILLION (SIEM, Universidad de Zaragoza)
Tarde
16:30 h. Republicanas en la dictadura: víctimas de la represión y protagonistas de la movilización antifranquista. IRENE ABAD (Directora Publicaciones Instituto de Estudios Altoaragoneses)
18:30 h. Coloquio y presentación del libro “Guerrilleras, la ilusión de una Esperanza”. ESPERANZA MARTÍNEZ, “Sole”, ex-guerrillera antifranquista de la AGLA.
10 DE NOVIEMBRE, MIÉRCOLES
Mañana
10:30 h. Supervivencias y resistencias de posguerra. Inarticuladas, anónimas, femeninas. IRENE MURILLO (Universidad de Zaragoza)
12:00 h. Proyección del documental “Tránsitos feministas”, de AMPARO BELLA.
13:30 h. Clausura, con la participación de Natividad Giménez (sobrina de Desideria Giménez)
13 DE NOVIEMBRE, SÁBADO
Viaje a JACA:
Salida a las 7:30 h de Paraninfo (Zaragoza)
10:30 h Ruta histórica sobre la Sublevación de Jaca
13:00 h Proyección documental “Compañeras”
14:30 h Comida
17:00 h Homenaje floral en el lugar de fusilamiento de Desideria
18:00 h Regreso a Zaragoza
Entrada libre hasta completar aforo a las conferencias, si no se desea ningún tipo de certificado.
Del 4 al 6 de noviembre en UNIA
http://ayp.unia.es/index.php?option=com_content&task=view&id=636&Itemid=91
El concepto “transfeminista”, en proximidad a los postulados queer, está siendo reivindicado por algunos colectivos trans-bollo-marica-feministas surgidos en los últimos años. Un conjunto de microgrupos han reclamado esta palabra, casi una “palabrota”, que suena mejor en castellano que el término queer. Algo más tangible, más sencillo de hacer propio, que va cargado de potencia y de frescura y que parece contener una importante fuerza movilizadora.
Repulsa e indignación desde Aragón por el asesinato del joven saharaui -
Las organizaciones convocantes quieren mostrar su repulsa y absoluta indignación por el asesinato del joven saharaui Nayem Elghari a causa de los disparos de la policía marroquí.
Las organizaciones convocantes han organizado para mañana miércoles 27 de octubre una concentración en la Plaza de España de Zaragoza a las 20 horas.
Esta es sólo la punta del iceberg del polvorín que hay en el Sahara Occidental, nosotr@s, como organizaciones en la CCAA de Aragón, vamos a seguir siendo sus portavoces aquí para denunciar el acoso salvaje y por supuesto injusto al que cada día se ven sometidos hombres, mujeres, ancian@s y niñ@s, niñ@s como Nayem, que desde que nació ha sido un preso de esta situación que finalmente ha terminado con su vida.
En el tiroteo han resultado herid@s también alrededor de 7 saharauis más, algun@s de ell@s en estado de extrema gravedad. Formaban parte del grupo de cerca de 15.000 saharauis que estaban en el campamento improvisado a las afueras de El Aaiún ocupado (Sahara Occidental) donde llevan días concentrados para denunciar que Marruecos no les permite tener un trabajo digno, ni acceder a la atención sanitaria y que l@s niñ@s son ninguneados en los colegios por el profesorado, lo que hace imposible que accedan a grados superiores educativos, como la misma Universidad.
Convoca:
Asociación de Inmigrantes Saharauis en Aragón
Chunta Aragonesista
Delegación Saharaui en Aragón
Observatorio aragonés para el Sáhara Occidental
Izquierda Unida
Um Draiga
Mapuches y cineasta injustamente detenida unidos en un filme
Por Daniela Estrada
SANTIAGO, 21 oct (IPS) - Finalmente, logró llegar a las salas de cine de Chile y otros países el documental sobre el pueblo mapuche, que la cineasta Elena Varela preparaba antes de caer en prisión por una causa de la que resultó totalmente exculpada.
"No hay mal que por bien no venga. Pese que (la policía) requisó mucho material y me devolvieron cintas destruidas, la película quedó con mucha más fuerza", comentó Varela a IPS sobre "Newen Mapuche" (Fuerza de la Gente de la Tierra, en la lengua de ese pueblo), cuyo preestreno tuvo lugar el día 12 en Santiago de Chile.
Como la vida de su autora, el plan original del documental terminó alterado y la cinta que aborda en el terreno las reivindicaciones del pueblo indígena más numeroso de Chile, con casi un millón de integrantes, comienza con la detención de Varela y finaliza con su liberación incondicional en abril.
La cineasta fue arrestada el 7 de mayo de 2008 en su domicilio del municipio de Villarica, en la sureña región de la Araucanía, acusada de planificar dos robos, presuntamente perpetrados en 2004 y 2005 por una célula del insurgente Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), que se levantó en armas contra la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).
Por unanimidad, la también gestora cultural fue declarada inocente de todos los cargos.
Además de "Newen Mapuche", al momento de su detención Varela dirigía el documental "Sueños del Comandante", sobre el exterminio de miembros del MIR por agentes represores de la dictadura en Neltume, una localidad de la precordillera de Los Andes, en la también sureña región de Los Lagos.
En el marco del proceso judicial, la policía le incautó 300 cintas de material fílmico. No todas fueron devueltas y algunas retornaron en mal estado, aseveró Varela, quien no descarta presentar acciones legales contra los responsables del daño.
"Perdí entre 300 y 500 horas de trabajo de los dos documentales", aseguró.
El preestreno de "Newen Mapuche" tuvo lugar en un atiborrado Centro Arte Alameda. Luego, el documental fue presentado en el 17 Festival Internacional de Cine de Valdivia, celebrado entre los días 14 y 19 en esa ciudad de Los Ríos.
La expectación previa dio paso a la emoción entre un grupo mayoritario del público, según reseñas sobre el festival.
Ahora el filme circulará, en calidad de invitado, en diversos certámenes nacionales, como el Festival de Cine de Viña del Mar, a realizarse entre el 15 y 20 de noviembre en ese balneario de la central región de Valparaíso, entre otros.
También se presentará en el Quinto Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de México, que se desarrolla por 10 días desde este jueves 21, y en la Cuarta Muestra de Cine Documental organizada por la Asociación de Documentalistas Argentinos, que tendrá lugar entre el 18 y 24 de noviembre en Buenos Aires.
Varela ahora está buscando financiamiento para subtitular la cinta en inglés y francés, para así responder a pedidos de copias del documental procedentes de Bélgica, Canadá, Francia y Suecia, además de España, Nicaragua y Venezuela.
Pese a que ya comenzó su distribución, Varela piensa postular "Newen Mapuche" a fondos nacionales, para perfeccionar la postproducción y adaptar el documental al formato de 35 milímetros, con miras a estrenar una versión definitiva en febrero.
La cineasta repite que el proceso judicial seguido en su contra fue un montaje del Estado, donde abundaron "pruebas falsas y testigos protegidos", aunque no da nombres de eventuales personas o instituciones involucradas.
Su caso movilizó a periodistas, realizadores audiovisuales y figuras públicas nacionales e internacionales, quienes cuestionaron principalmente la incautación de su material de trabajo. Se reivindicó el derecho periodístico a guardar reserva sobre las fuentes.
"El caso de Elena Varela nos preocupó desde el inicio, considerando sobre todo el atropello a la propiedad intelectual de la obra que le fue requisada", dijo a IPS Viviana Erpel, presidenta de la Asociación de Documentalistas de Chile (ADOC).
"Creemos que la labor del documentalista, en general, fue pasada a llevar (agredida) y que la obra de Varela, en particular, fue mal utilizada como ’evidencia’ en un caso que no tuvo sustento jurídico", acotó la dirigente.
Esto "nos genera una enorme preocupación porque nos sentimos vulnerables frente a los aparatos estatales que ejecutaron estas acciones legales, lo cual creo, a título personal, no es sano y no es propio de ciudadanos de un Estado democrático", enfatizó Erpel.
En 2008, la ADOC y otras organizaciones de defensa de los derechos humanos recurrieron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, adscrita a la Organización de Estados Americanos y con sede en Washington, para solicitar medidas cautelares a favor de Varela.
La Plataforma Audiovisual, conformada por la ADOC y otros gremios, también impulsó un proyecto de ley, en el parlamento desde 2008, que regula el secreto profesional en las obras audiovisuales.
"La imagen es poderosa", comentó Varela, al reflexionar sobre la función que cumplen los documentalistas en la protección de los derechos humanos, en su caso de los mapuches. A fines del siglo XIX, ese pueblo sufrió la usurpación de gran parte de su territorio por parte del Estado, para que finalmente terminase en manos privadas.
"La lucha del pueblo mapuche es muy dolorosa, muy difícil", planteó Varela, para quien la huelga de hambre de más de 80 días que una treintena de prisioneros de esa etnia sostuvo hasta principios de este mes sólo obtuvo "acotados beneficios".
"El problema de fondo, por el que ellos luchan, que es su dignidad como pueblo", sigue vigente, concluyó.