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La píldora: Algunos argumentos

La píldora: Algunos argumentos

ISABEL SERRANO (ginecóloga. Presidenta Federación Estatal de Planificación Familiar)


De nada sirve usar un tratamiento cuando el problema ya no tiene solución. Y eso es lo que estaba pasando en nuestro país con la píldora del día después (PDD): el empeño en obligar a disponer de una receta médica, además de hacerla menos eficaz, la convertía en un elemento de injusticia y desigualdad.

Injusticia porque muchas mujeres no tenían oportunidad de conseguirla o porque cuando lo hacían tarde y mal ya se habían expuesto a un embarazo no deseado. Y desigualdad porque unas tenían menos barreras las más enteradas, las que tenían la suerte de vivir en ciudades, y otras, la mayoría, tenían que peregrinar de un lado a otro.

La propuesta de aliviar esas barreras mediante su libre dispensación ha sido muy bien acogida por todos los sectores preocupados por reducir el número de abortos. Impecable si se tiene en cuenta que se enmarca en un conjunto de medidas Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva para mejorar la educación sexual y el acceso a anticonceptivos. Pero tanto sentido común desborda a algunos sectores que rechazan la propuesta ministerial alegando argumentos cuestionables.

Argumento 1: va a aumentar la promiscuidad, sobre todo en los jóvenes. En la edad de inicio y en el mantenimiento de relaciones sexuales influye poco el tener o no a mano medidas de prevención. Así que más nos vale preocuparnos por poner a su alcance esas medidas si realmente queremos evitar males mayores. Además, sólo hay que dar un vistazo a quienes promueven el uso del preservativo fundamental para evitar las ITS y quienes son los que se desgañitan diciendo que no sirven para nada.

Argumento 2: con esta medida aumentan los abortos. Si no fuera tan serio el tema sería para reírse. Decir que hay que reducir el número de abortos y no querer oír hablar ni de educación sexual, ni de preservativos, ni de anticonceptivos hormonales, ni de PDD, es creer en los milagros.

Argumento 3: cualquier niña puede abusar de la PDD, con riesgos para su salud. Un embarazo en chicas muy jóvenes es mucho más nocivo para la salud que cualquier método anticonceptivo. Confiemos en nuestros farmacéuticos, con capacidad para discernir cuando una jovencita, menor de 16 años, no tiene madurez suficiente y requiere un mayor consejo médico.

Estas iniciativas, rotundas y valientes, nos ayudan a seguir defendiendo que la gente tiene derecho a disfrutar de su sexualidad sin culpas, delitos y pecados.

Algunas aclaraciones:

Un método anticonceptivo apto para toda mujer fértil

Ginecólogos Ezequiel Pérez Campos y Javier Martínez Salmeán y Dra . Basolas, de Chiesi

¿La píldora poscoital es abortiva o anticonceptiva?
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el inicio de la vida se fecha en el momento de la implantación de un óvulo fecundado por un espermatozoide en el útero. El mecanismo de la píldora del día después consiste en impedir la implantación, por lo que se trata de un método anticonceptivo y no abortivo.

¿Pueden tomar la píldora del día después las menores de edad?
Sí. Toda mujer en edad fértil puede tomar la píldora poscoital. En el prospecto de una de las dos marcas que comercializan el producto en España, se puede leer que “no está recomendado el consumo en niñas, ya que los datos disponibles en adolescentes menores de 16 años son muy limitados”. Sin embargo, la advertencia no figura en el prospecto de la otra marca, Norlevo. La razón: el laboratorio ha aportado datos sobre su seguridad en este grupo de edad, lo que permitió que la Agencia Española del Medicamento les dejara retirar la advertencia previa. Los datos son también válidos para el otro fármaco, Postinor, puesto que se trata del mismo principio activo en la misma dosis, pero administrado en dos comprimidos en lugar de uno.

¿Por qué se insiste tanto en que no tiene efectos secundarios?
Hay dos razones que explican la ausencia de efectos secundarios de relevancia de este medicamento. La primera es su composición. La píldora poscoital está basada en un tipo de hormona, los gestágenos, que no causa problemas de tromboembolismo, como hacían algunos estrógenos, la otra hormona utilizada en la píldora regular, en sus formulaciones más antiguas. La otra razón es la dosis. Al ser la píldora poscoital un método anticonceptivo de emergencia, se ingiere menos cantidad de hormonas. Puede existir una percepción errónea sobre el asunto porque lo que se prescribía antes de la aprobación de la píldora poscoital como anticonceptivo de emergencia era una combinación de hormonas, que sentaba mucho peor a la paciente.

Entonces, ¿por qué no tomarla todos los días?
Porque es mucho menos eficaz que otros métodos anticonceptivos, sobre todo si se consume a las 48 horas de la relación sexual. Además, esta píldora causa alteraciones del patrón menstrual. Se puede esperar un adelanto o retraso del periodo de cinco o seis días con una toma única pero, con varias, los desarreglos serían menos ordenados. 

Día del Derecho al aborto

Día del Derecho al aborto

Mañana se aprueba el anteproyecto de ley del aborto.

Mientras en Pamplona se prepara manifestación por el Derecho a decidir sobre nuestros cuerpos.

Sábado 16 de mayo, Plaza del Castillo-Pamplona-a las 12horas.

Mujeres por la Paz y Cooperación

CARMEN MAGALLÓN

http://blogs.publico.es/delconsejoeditorial/185/mujeres-por-la-paz-y-cooperacion/

Son muchos los lugares del mundo en los que un conflicto armado hace inviable cualquier avance de las políticas de desarrollo; de ahí que estas se vinculen cada vez más a estrategias de construcción de la paz, entendida en sentido amplio: desde la prevención y alerta temprana hasta la reconstrucción postconflicto, pasando por el impulso de acuerdos y salidas negociadas. En estos días, y siguiendo la estela de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la Cooperación Española para el Desarrollo presenta hoy un Plan de Acción sobre Mujeres y Construcción de la Paz, cuya novedad más reseñable es la insistencia en “promover a las mujeres como agentes necesarios e importantes en la construcción de la paz, como protagonistas con voz propia, generadoras de desarrollo y seguridad, tanto en los entornos de violencia organizada como en la vida cotidiana, sin limitarse a contemplarlas únicamente como víctimas o grupo vulnerable”.

Son muchos los lugares en los que ellas trabajan contra la violencia y por una vida digna. Vemos lo que hacen en Afganistán, en Sudán, en Haití, en Irak, en Gaza o en Colombia. En Liberia sus iniciativas fueron claves para desarmar a los contendientes y que cesara la lucha, y en Sri Lanka, a tenor de los acuerdos que fue capaz de alcanzar el comité integrado por mujeres tamiles y las representantes gubernamentales, tal vez las fallidas negociaciones de paz no hubieran fracasado, ni se hubiera llegado a la dramática situación que hoy se vive en aquél país de haber tenido ellas mayor peso en las decisiones.

No olvidemos tampoco lo que lograron las Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo, las viudas de Guatemala o las Madres de El Salvador, contra la impunidad de los responsables de las desapariciones forzadas; cómo las Mujeres de Negro, desde Israel y Belgrado, levantaron su voz contra las políticas agresivas de su Gobierno, deslegitimándolas con su desvinculación; o cómo la Ruta Pacífica de las Mujeres Colombianas trató y sigue tratando de desactivar en el día a día los artefactos que mantienen el conflicto armado en su país.

Es ese trabajo y la importante tradición del feminismo internacionalista (recordemos el Primer Congreso Internacional de Mujeres por la Paz en plena I Guerra Mundial) el que reconoce el Consejo de Seguridad en la Resolución 1325. Por primera vez, una resolución exhorta al secretario general, a los estados miembros y al resto de partes (agencias humanitarias, militares y sociedad civil) a emprender acciones para el aumento de la participación de las mujeres en la toma de decisiones en los procesos de paz; también para su protección ante las agresiones que sufren en los conflictos armados y en las situaciones post-conflicto; y para que haya una formación en perspectiva de género (capacidad para tener en cuenta la experiencia de hombres y mujeres) del personal que participa en las operaciones de paz.

Nos congratulamos de que el Plan de Acción de la Cooperación Española responda a esta exhortación con medidas prácticas transversales que implican a todos sus actores.

Carmen Magallón es Doctora en Físicas y directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz 

el viejo verde y las jovencitas

el viejo verde y las jovencitas

Decenas de farmacias se quejan por un anuncio recibido por carta de un fármaco para prolongar la erección, en el que aparece la foto de dos chicas en Río de Janeiro.

 

Entra en el foro:

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=497001

_________________________________________     Opinión

La publicidad no es para nada inocente. Es transmisora de valores sexistas y machistas que están muy arraigados en la sociedad y que debemos de cuestionar.

Este anuncio no se diferencia de cualquier otro donde se que utiliza el cuerpo y la imagen de la mujer  como objeto sexual. La mujer aparece como el fin, la cosa a conseguir, mientras el hombre como el que tiene que continuar, a toda costa, demostrando el macho que lleva dentro.

La diferencia de edad entre las mujeres objeto y el hombre, es claramente una actitud machista que está muy extendida en nuestro día a día. Por lo general, se acepta que los viejos se acuesten con mujeres jóvenes, incluso que se establezcan relaciones de  “amor” y de compromiso, cuando de lo que se trata, claramente, es de control sobre la sexualidad de las mujeres.

 

Lo que está claro es que muchos hombres necesitan ayuda para obtener su erección, con lo cual el fármaco podría resultar sano para su sexualidad, pero imaginemos por un momento lo diferente que hubiera sido el anuncio, incluso innovador, si en vez de aparecer un viejo con mujeres jóvenes, éste comprase el producto farmacéutico para mantener relaciones con una mujer de su edad. Pensando no exclusivamente en su erección sino en  satisfacerla a ella.

 

Cuando las mujeres desobedecen a la guerra

Miércoles 13 mayo, 19:30h., Salón Actos- Facultad

Ciencias Económicas y Empresariales (Gran Vía, 2)

 

Cuando las mujeres desobedecen a la guerra:

feminismo y construcción de la paz bajo las armas

 

Con Ana Villellas Ariño, investigadora del Programa de Conflictes i

Construcció de Pau de la Escola de Cultura de Pau de Barcelona,

y Almudena Izquierdo, activista feminista y

antimilitarista e integrante de Mujeres de Negro de Madrid.

 

Las dos ponentes disertarán, basándose en ejemplos

concretos como los de Kosovo, sobre el papel de

los grupos de mujeres en la construcción de redes

que permitan afrontar y enfrentar los retos de la guerra

y de la posguerra.

 

 

Ésta es mi vida, tú no decides

Ésta es mi vida, tú no decides

Tras el 1º de mayo la ultraderecha vuelve a nuestras calles. Esta vez en forma de autobús. Lo reconoceréis por su estructura de hierro, su color rojo, lleva dibujado un corazón que no le pertenece y su lema es “Derecho a vivir”.
¿El Derecho de quién? Nuestra vida, la de las mujeres, no les importa.

Os invitamos a construir un bus humano.
jueves 7 de mayo, a las 20 horas,en el Monumento, al Justicia de Aragón.

Vermú feminista; domingo 10 mayo

Vermú feminista; domingo 10 mayo

Desde la Asamblea de Mujeres por la Autodefensa queremos invitaros a tod@s a este evento que se organiza con el fin de sacar dinero para comprar unas colchonetas, imprescindibles para dar clases de autodefensa en condiciones.

El proyecto que queremos llevar a cabo, pretende poder dar y recibir cursos de autodefensa gratuitos, y crear grupos de mujeres con diferentes intereses en cuanto a sus necesidades o predisposición hacia la autodefensa.


Grupos de mujeres que quieran formarse de forma continua, grupos que les apetezca de manera trimestral o semestral, grupos que solo quieran talleres…


Pensamos que lo mejor es organizarnos entre todas, viendo cuantas mujeres estamos interesadas, cuantos grupos salen, y cuales son los intereses de esos grupos.

El Vermú se llevará a cabo este domingo dia 10 en la Plaza Asso, podeis pasaros desde las 12’30 hasta las 16’00

contaremos con teatro (las desabillhadas y los Mancusos), actuaciones musicales (Samba da Praça y Daniel Rabaneke y Al Fan), tapicas...

la imagen habla

la imagen habla


Link del autor Homepage:: http://frito.mifotoblog.com/index.php

Debate feminista

Debate feminista

El próximo miércoles, día 29 de abril, a las 19.30 horas y en Centro de Historia de Zaragoza tienes una cita.

19.30 "Tránsitos feministas" 30’ Amparo Bella. Documental.

20.00 Debate sobre feminismo actual de la mano de Elena Pilcher y Carolina Santamaría, activistas de los colectivos d-generadas+lasdel8+et.al

 

 

Por una maternidad libre, por un aborto seguro

Por una maternidad libre, por un aborto seguro

Los próximos días 21 y 22 de abril, desde las 18.00 horas y hasta las 20 h, se pondrá una mesa para recoger firmas "Por una maternidad libre, por un aborto seguro" en la Plaza España de Zaragoza.

Organiza la Campaña: Coordinadora de mujeres de Zaragoza.

feministas en radio Hawaii

 

 

Ésta es la aportación de los colectivos feministas d-generadas+lasdel8+et.al  a la VIII Marcha contra la macrocárcel de Zuera: Un programa dedicado a las mujeres.

 

niñas y niños de mujeres violadas

niñas y niños de mujeres violadas
Audio publicado en Más Voces : www.masvoces.org

El genocidio en Ruanda, perpetrado por la milicia hutu contra los tutsi y los hutu moderados dejó un legado infernal: 800.000 muertos, cientos de miles de huérfanos y medio millón de mujeres violadas.

Hay unos 2.000 adolescentes que fueron producto de esa desenfrenada barbarie ocurrida hace 15 años.

Los ruandeses pueden deducir quiénes son esos menores porque los delatan su fisonomía y edad, y el estado civil de su madre. Pero casi ninguno de esos adolescentes conoce su procedencia.

El fotógrafo israelí Jonathan Torgovnik dejó constancia de las imágenes de algunas de esas madres y sus hijos en un libro que incluye también los testimonios de 30 víctimas

"La igualdad de género desde las masculinidades"

Café-tertulia sobre el tema: "La igualdad de género desde las masculinidades" , que tendrá lugar el próximo miércoles 22 de abril a las 20.00 h. en la Sede de la Asociación Desideria Giménez (c/ Mayor, 55, local). 

    Contaremos con la presencia y colaboración de compañeros del colectivo "Hombres por la Igualdad" de Zaragoza, que introducirán el debate. Sería un gran placer que pudierais acompañarnos y tomar parte activa en la tertulia.

terrorismo patriarcal en Boltaña, Huesca

terrorismo patriarcal en Boltaña, Huesca

IX Muestra de cine realizado por mujeres, Huesca.

Éste sábado, 18 de abril, en el Palacio de Congresos de Boltaña y a las 18 horas se proyectará el documental "Terrorismo Patriarcal".

 

Terrorismo Patriarcal: Carmen Sánchez Arenaz 18’

Es una reflexión desde el activismo feminista autónomo.

 

http://www.nodo50.org/feministas-huesca/IMG/pdf_Catalo_Muestra_Cine_09.pdf

Alzamiento de las mujeres en la prisión de Tebas, Grecia

El próximo domingo se celebra la VIII Marcha a la macrocárcel de Zuera. Recordamos a Katerina Goulioni  como tributo a las mujeres que están privadas de libertad.

Alzamiento de las mujeres en la prisión de Tebas, Grecia

El segundo levantamiento en las cárceles de Grecia, fue desencadenada por la muerte de Katerina Goulioni, presa activista contra la inspección vaginal en la cárcel. Los enfrentamientos han estallado fuera de la cárcel entre la policía antidisturbios y lxs manifestantes en solidaridad. En la cárcel de Koridalos en Atenas también a habido agitación.

La muerte de Katerina Goulioni, una mujer activista en prisión conocida por su lucha contra la inspección vaginal, provocó una violenta revuelta en la cárcel de mujeres de Tebas el domingo 22. Las reclusas se han negado a regresar a sus celdas, comenzando a hacer incendios y a hacer destrozos en la cárcel, mientras que manifestantes en solidaridad con Katerina se enfrentaron con la policía antidisturbios fuera de la prisión. Una sección de la prisión se dice que está gravemente quemada.

http://liberaciontotal.entodaspartes.net/archives/3500

 

Katerina Goulioni, falleció la madrugada del 18 de Marzo durante su traslado en barco desde las cárceles de Thiva(ciudad cerca de Atenas) hasta otra cárcel de Creta(isla).

Denuncia de la presa Katerina Goulioni, Thiva 20/02/09
 
Tengo 41 años hoy, enganchada a la heroína desde los 17.Tantos años enfermedad y dependencia de una sustancia que si no la tuviese, no habría podido estar de pie, para poder trabajar, para poder vivir. Pero la peor pesadilla, que la mayoría de la gente consideran consecuencia evidente de la dependencia, nunca hubiera podido imaginar que la viviría así como la estoy viviendo y como cotidianamente estoy amenazada de volver a vivir en cualquier instante. Esta "consecuencia evidente de la dependencia" pues, es el encarcelamiento, que en realidad significa el cautiverio y mi secuestropor los guardas que controlan e intervienen a mis órganos genitales y a los puntos ocultos de mi cuerpo.Cada vez que entro en la cárcel, ya sea porque es la primera vez o porque vuelvo de los juzgados o porque he ido al hospital recibo el siguiente ataque, que se llama el "examen": La guarda me obliga a quitarme toda la ropa, me hace agacharme, abrir los muslos,toser y examina mi recto.Muchas veces tiene la oportunidad de ver a mi cuerpo desnudo y me mira fijamente, me trata de manera ofensiva, con ironía, con morro, como si fuera una basura(...) Hace poco que me he negado a aceptar el examen vaginal aunque fuese del ginecólogo, porque a pesar de la educación o el nivel de formación que cualquiera te meta sus dedos es por lo menos "indecente", y he pedido una ecografia, me han amenazado de atarme en las rejas con las esposas para toda la noche, y esta amenaza en concreto ha salido de los labios de la guardia que hace de enfermera en la Carcel de Thiva(...) Una vez era una persona con sueños, con ganas de aprender, con un negocio rentable, con ganas de crear. Hoy todo este dolor, el maltrato, la violación de cuerpo y mente que he tenido que aguantar me hacen soñar con matar a todos ellos que son pagados para torturar a personas indefensas.(...)
Nunca voy a superar todo por lo que he tenido que pasar y estoy pasando en la cárcel."

 

Revista feminista: La C.U.L.O. 0.1.

Revista feminista: La C.U.L.O. 0.1.

Por fin La C.U.L.O. 0.1. ya está en venta y en la pagina web (para quien no esta en el Estado Español)! El primer numero tiene el titulo Como Unirse a La Orgía y esta dedicado a "la actualidad".

La C.U.L.O. es una revista degenerada feminista recién nacida en Barcelona de parte de La Manada Degenerada Feminista, se encuentra en carne y hueso por 3.5 euros en varios centros sociales y distris alternativos en Barcelona y Madrid (pronto en Galiza, Euskal Herria y Valencia). También se encuentra gratis en la pagina web www.laculo.net
Necesitamos vuestra ayuda para distribuirla y recaudar los gastos de la imprenta, por favor reenviar este correo a vuestras listas de contactos.

Para saber donde se puede encontrar cerca de ti mandanos un correo a laculo@riseup.net o consulta nuestra pagina web. También puedes escribirnos si te interesa distribuir La C.U.L.O. en tu ciudad o si te/os interesa escribir para el próximo numero (recibimos material en Castellano, Euskera, Catala, Arabe, Ingles, Frances, Griego y Protuguese).

Os culo,
La C.U.L.O.

la sal de este mar

la sal de este mar

Tras el rodaje de La sal de este mar, Annemarie Jacir no puede volver a Palestina y tiene claro que su próxima película será más positiva y transcurrirá en Jordania.

La cinta retrata la mutilación diaria del mundo palestino y las libertades coartadas de quienes han perdido el territorio que vio nacer a sus abuel@s, pero sin imágenes violentas. Como apuntó su directora "es una película emocional, no intelectual. No pretendo dogmatizar". Dos protagonistas llevan el peso de la historia: Soraya (Suheir Hammad), una chica de 28 años, nacida y criada en Brooklyn, y Emad (SalehBakri). Ella regresa a Palestina con la intención de quedarse y él sólo desea huir para siempre.

De Ramala a la carretera

La primera parte de la producción se sitúa en Ramala. Es ahí donde se observa que la población  palestina no pueden hacer cosas tan básicas como construir una casa o viajar a Jerusalén, ni siquiera recuperar el dinero de cuentas anteriores a la ocupación de 1948. En cambio, la segunda se convierte en una road movie en la que los protagonistas recorren Jerusalén, Tel Aviv, Jaffa y las ruinas de Dawayima.

Annemarie Jacir se propuso rodar una película sobre Palestina y para la gente de esa tierra. Para conseguirlo, rodó sin descanso durante 44 días con el fervor de quienes sienten el proyecto como algo personal. "Formamos un equipo nada convencional de palestin@s y europe@s. Para empezar, era el primer papel profesional de la protagonista, el conductor de la ambulancia es contable; el asistente de producción, abogado...", detallaba Jacir para ilustrar la precariedad del cine en Palestina. "Rodar la película fue una lucha que duró 44 días, sin ningún descanso. En Palestina no hay dinero para hacer cine, por eso, este filme necesitó de ocho coproductores europeos. Tenemos prohibidas muchas cosas.

 

no se aplaude la homofobia

el matriarcado

CAFÉ- TERTULIA

"EL MATRIARCADO" 
Antropología desde una perspectiva de género



Día 3 de abril, viernes

20 h.  Entrada libre  

C/ Mayor, 55 – Zgz.  

 

Organiza: Asociación Desideria Jiménez

Jueves de Zine LGTB

Jueves de Zine LGTB

Cortometraje:

CERROJOS

Martín, un atractivo joven enamorado de su novia Paula, despierta preocupado. Sin saber por qué, siente fuertes dolores en el ano. Va a la bañera a intentar relajarse, pero empieza a sangrar. La puerta del baño no tiene pestillo y sus compañeros de piso están a punto de llegar. Qué hacer cuando no se sabe quién se es, y la vida está llena de cerrojos (y armarios).

RODADA EN CASTELLANO, SUBTITULOS EN INGLES

 

Largometraje:

YOSSI AND JAGGER

Yossi y Jagger son soldados del ejercito israelí, están enamorados, e intentan encontrar un lugar propio dentro de un sistema rígido que les oprime, que los envía a defender una causa en la que no creen

VERSION ORIGINAL SUBTITULADA EN CASTELLANO