Se muestran los artículos pertenecientes a Noviembre de 2009.
Resumen
- 02/11/2009 09:36 - la historia escondida
- 02/11/2009 09:43 - Contra la violencia sexista: Concentración
- 02/11/2009 09:59 - el nuevo look de las cooperantes
- 03/11/2009 18:25 - la tierra retirada, Mercè Ibarz
- 05/11/2009 10:39 - Juicio contra el dueño de un bar que echó a una empleada al saber que era transexual
- 05/11/2009 10:52 - Manifiesto puta
- 23/11/2009 12:25 - Cómo no partirse de risa y no morir en el intento
- 23/11/2009 12:51 - Semana Riot Grrrl contra la violencia machista
- 23/11/2009 13:20 - Nosotras también bebemos y tenemos arrebatos, pero no matamos
- 23/11/2009 14:03 - el parto es nuestro
- 23/11/2009 18:22 - mani del octubre trans
- 23/11/2009 23:29 - Cuestionamiento científico del binarismo de género
- 24/11/2009 13:18 - El pulso de Aminetu Haidar
- 25/11/2009 10:37 - Un beso para Aminetu Haidar
- 25/11/2009 11:16 - Una Robin Hood de hoy
- 25/11/2009 11:31 - Día Internacional contra la violencia machista
- 25/11/2009 22:17 - violencia es vivir en el terror
- 26/11/2009 18:00 - Huelga de hambre en solidaridad con Aminetu Haidar
- 26/11/2009 19:24 - Jornadas feministas: Granada 2009
la historia escondida
LA HISTORIA ESCONDIDA reconstruye la historia de aquellas personas quesintieron la necesidad de intimar física o emocionalmente con personas de su
mismo sexo; también la historia de aquellos hombres que se sintieron mujeres
y de aquellas mujeres que se sintieron hombres. En la Antigüedad, la
homosexualidad y la transexualidad a veces fueron admiradas, a veces
criticadas, pero casi siempre, de una forma u otra, toleradas. Con la
implantación del cristianismo la diversidad sexual empieza a ser perseguida,
reprimida y castigada; a veces con gran crueldad. No es hasta la Revolución
Francesa cuando algunas cosas empiezan a cambiar. A finales del siglo XIX el
doctor Magnus Hirschfeld pone las bases del primer movimiento de defensa de
los derechos de las personas homosexuales, hombres y mujeres. Ha nacido
una nueva era: la era homosexual. Durante las primeras décadas del siglo XX,
lesbianas, gays, transexuales y bisexuales logran importantes avances en su
camino hacia la aceptación social. Pero, a finales de los años treinta se
produce un dramático hecho: la Segunda Guerra Mundial. Todos los logros
obtenidos hasta entonces se derrumban. Las legislaciones que no castigaban
las prácticas homosexuales vuelven a hacerlo, las que ya lo hacían se
recrudecen. Los homosexuales, hombres y mujeres, son declarados enemigos
públicos por diferentes estados y regímenes políticos. Sin embargo, se está
gestando una revolución que estallará definitivamente el 28 de junio de 1969 en
la ciudad de Nueva York. Nada volverá a ser lo mismo a pesar de momentos
tan críticos como el de la aparición del VIH-SIDA en los años 80.
Contra la violencia sexista: Concentración
La Comisión de la Mujer de la FABZ
convoca el próximo martes 3 de noviembre a las 19h. en la Plaza
España (junto a la DPZ) la Concentración "Contra la violencia
sexista".
Hacemos nuestro el sentir de "Los
lunes lila " de Pamplona (que se concentran en la Plaza Castillo
de esta ciudad, todos los primero lunes de mes)y en la convocatoria
del próximo 2 de Noviembre dice:
"Comienza a celebrarse el juicio
por el asesinato de Nagore Lafagge Casasola en San fermines 2008 a manos de Diego
LLanes.
Estos momentos son sin lugar a dudas muy duros para la familia y es por ello
importantisimo, recordarles al igual que lo hemos estado haciendo desde
hace 16 meses, que estamos cerca.....se le negó
a Nagore y con ella a todas las mujeres, la capacidad de decidir y el
poder decir ¡NO!NO a unas relaciones que no quería y que por ello le
quitaron la vida."
el nuevo look de las cooperantes
El periódico El Mundo
se hace eco del lanzamiento de una nueva colección de moda, que esta
vez está dirigida especialmente a las mujeres cooperantes. Así
presentan la colección:
«La firma española Missing Johnny no se conforma con
vestir a una mujer que sólo se interesa por la moda, también se dirige
a mujeres con carácter y comprometidas por su entorno. Por esta razón,
para la realización de su nuevo catálogo han contado con la
colaboración de la Cruz Roja. ¿El resultado? Una serie de fotografías
impactantes, en las que se muestra la colección otoño/invierno en un
entorno de solidaridad.
Estampados originales, llenos de color, en una colección que apuesta por los vestidos y los tejidos cómodos.»
la tierra retirada, Mercè Ibarz
Presentación de “La tierra retirada”, obra de Mercè Ibarz, editada por Editorial Minúscula. Este libro es la crónica inclasificable de un desarraigo y de la
transformación de un paisaje. Con estilo austero y preciso, impregnado
de fuerza lírica y brío, la narradora –una mujer joven que se ve
liberada de trabajar en el campo- retrata el mundo de Saidí, un pueblo
de la Franja aragonesa.
La tierra retirada, un clásico de las
letras catalanas que apareció en 1993, se traduce ahora por primera vez al castellano.
Jueves 5 de noviembre de 2009 a las 20 horas en Librería Cálamo San Francisco
Juicio contra el dueño de un bar que echó a una empleada al saber que era transexual
La habían contratado para seis meses, pero a las dos horas de
incorporarse a su nuevo trabajo, la despidieron. La supuesta razón: al ser
transexual podría resultar agredida mientras atendía a los clientes en la
bocatería en la que había sido contratada. María Jesús Lastra, de 40 años,
consideró que su despido fue improcedente y decidió denunciarlo. Hoy, un juez
de Vitoria decidirá si la denunciante tiene razón.
La historia se remonta al pasado junio, cuando Lastra acudió a una
asociación especializada en la búsqueda de empleo para solicitar un trabajo.
Allí le concertaron una entrevista con una bocatería del centro de Vitoria.
"Acudí al lugar y el dueño decidió hacerme un contrato de seis meses",
explica Lastra en conversación telefónica desde Gijón, donde reside en la
actualidad. Su trabajo consistía en preparar bocadillos en la cocina y atender
al público, que acudía al local sobre todo en los fines de semana por
encontrarse en una zona de bares.
El primer día que empezó a trabajar la mujer terminó de formalizar su
contrato. El dueño se ausentó para entregar los papeles a la oficina de empleo.
"En ese tiempo no sé qué es lo que ocurrió, pero cuando regresó a las dos
horas me preguntó si era un hombre o una mujer", explica Lastra.
Ella le respondió que era una mujer y que así constaba en su DNI. "Me
insistió en que se lo tenía que haber dicho, y que creía que no era el lugar
adecuado para mí. Dijo que, como por la noche iba gente bebida, podían
agredirme por ser transexual", relata la mujer.
Lastra señala que el dueño la despidió de inmediato tras pagarle 40 euros
por las dos horas de trabajo. Después de lo ocurrido, supo que antes de que el
dueño regresara al local, este había acudido a la asociación donde le habían
concertado la entrevista. "Les preguntó si yo era hombre y mujer, pero no
le quisieron responder, así que me quedó muy claro que me despedía por mi
condición sexual", afirma. Este periódico trató ayer de ponerse en
contacto con el dueño, pero no obtuvo respuesta.
Lastra denunció su caso en la
Inspección de Trabajo, que citó a las partes a un acto de
conciliación. El denunciado no acudió, y ahora el caso debe resolverse ante el
juez. Lastra ha solicitado que su despido sea declarado nulo. Según señala su
abogado, "fue despedida por su condición sexual y por tanto se violó el
artículo 14 de laConstitución".
Manifiesto puta
Beatriz Espejo
El sexo soporta tiranías y abusos de todo tipo sobre los que se
sostienen gobiernos, estados y la propia identidad del individuo. Por
eso..., ¿te has preguntado si tus decisiones sexuales son libres o
están moldeadas por la conveniencia de otros?
¿Es el amor una aspiración idílica o un arquetipo tramposo y peligroso?
¿Es la promiscuidad una guarrada o una fuente de cultura y sabiduría sexual?
¿Comprar o vender sexo es una esclavitud o un pacto legítimo y honesto?
¿Es el feminismo institucional liberador de la mujer o castrador de la pluralidad femenina?
¿Nos defienden aquellos que se presentan como liberadores o simplemente
se unen a otros sectores de la sociedad donde el integrismo sexual es
ley?
¿Existe la libertad para decidir o lleva impreso el copyright de las siglas del partido político de turno?
Manifiesto Puta da la vuelta a los conceptos y nos presenta la
promiscuidad y la prostitución como un valor legítimo y deseable. Este
ensayo supone una crítica absolutamente implacable hacia aquellos que
defienden la castrante dignidad de entrepierna, vulgar excusa con la
que se sigue fomentando el molde sexista, tiránico y miserable sobre el
que se ha construido la sexualidad tal y como la conocemos.
Manifiesto Puta es toda una declaración de principios que pretende
remover los cimientos sobre los que está construida nuestra sociedad.
Y EL MUNDO YA NO TE PARECERÁ EL MISMO.
Bea Espejo nos adentra con este ensayo en una visión inédita de la
sexualidad, el género, la prostitución y la promiscuidad. Si hasta
ahora la moral y las costumbres han servido para doblegar voluntades,
tras este ensayo la sexualidad pasa a tener una dimensión inesperada.
Los estigmas y discriminaciones, las persecuciones por sexo y el
sentimiento de culpa son sustituidos por una percepción
autocomplaciente y hedonista.
“TODOS Y TODAS SOMOS PUTAS”, por eso es tan importante la reivindicación de la sexualidad autogestionada e insumisa.
Ahora las putas promiscuas hablamos, por tanto, que tiemblen aquellos
que perpetúan persecuciones tras años de tiranías antisexuales, pues el
Manifiesto Puta es un arma destinada a combatir la basura de los
prejuicios donde quiera que se encuentren.
Cómo no partirse de risa y no morir en el intento
Las viñetas son una manera estupenda de representar realidades de forma ligera y divertida, aunque no siempre es así.
Elrich utiliza una y otra vez la imagen de la mujer en minifalda- cuando
ésta es joven-, de adefesio cuando es mayor y de histérica profesional.
Esta viñeta es un ejemplo de ello: Un insulto a todas las personas que
trabajamos para que las mujeres no suframos la violencia machista
estructural de esta sociedad patriarcal.
Ante la queja a la Defensora del lector de ese periódico, por la publicaciones reiteradas de este autor en el mismo tono machista y retrógrado, Milagros Pérez Oliva contesta:
Me he tomado un tiempo para analizar el humor de Elrich porque quería
observar su evolución. Desde que usted escribió ha publicado varias
viñetas más relativas a la relación entre hombres y mujeres. También he
revisado viñetas anteriores. Entiendo que el tipo de humor que tiene
pueda no gustar a muchas mujeres. Pero no creo que vulnere en ningún
caso el Libro de Estilo de El País. Las viñetas son consideradas, a
todos los efectos, como artículos de opinión. Representan la
sensibilidad de sus autores, y sólo serían rechazables aquellas que
contravinieran los principios recogidos en el Libro de Estilo. No creo,
sinceramente, que sea el caso, aunque admito que su humor es muy
discutible en este aspecto en concreto.
Quedo a su disposición para cualquier otra cuestión que quiera plantearme.
Saludos muy cordiales,
Milagros Pérez Oliva,
Defensora del Lector
El "humor" de Elrich nada tiene que ver con un
asunto de gustos- como Milagros Pérez interpreta, sino que se trata de un acto
contra la dignidad de la mujeres.
No es comprensible la metodología que se utiliza en ese
llamado "Libro de Estilo de El País".
No entra en lo esquemas
de promoción de la igualdad de oportunidades y de respeto entre personas de diferente sexo.
Sería conveniente una revisión de dicho manual puesto que
perjudica al 50% de la población de este país, y desde luego no ayuda al
establecimiento de una sociedad más justa.
Hace falta ser retrógrado y
machista para confundir con humor, la permanencia-por orden divino- de
las mujeres en el rol de los cuidados, de la servidumbre y del espacio
privado.
Cómo no partirse de risa...
Semana Riot Grrrl contra la violencia machista
Lunes 23 de noviembre.
20 h. Presentación de los actos: Semana Riot Grrrl: Eres Guerrera, juntas somos dinamita.
20.30 h Antes de la patada en la boca: presentación de tarjetas contra el acoso machista basadas en la obra de Adrian Piper
Marte 24 de noviembre.
20 h. Mesa Redonda: Ninguna agresión sin respuesta.
Itziar Ziga: “Reventando el estigma de la maltratada“.
Conchi Arnal: “La mejor respuesta es un ataque”
Mujeres de Barcelona. (Por confirmar. Otra fecha posible, el viernes 27 de noviembre a las 20 h.)
Miércoles 25 de noviembre. Día contra la violencia machista
20 h. Concentración en la plaza de España convocado por la FABZ.
viernes 27 de noviembre.
20 h. Devenir Ninja. Taller de ataque: artes marciales para mujeres.
Vera Benavente (como kung-fu grrrl)
Sábado 28 de noviembre.
20 h. Devenir Gorrrila. Taller de sexismo invertido para mujeres
Pablo Lópiz (como traidor a su género)
23 h. Fiesta RIOT GRRRL
Dj. Barbara Cartland
Todos los actos se realizarán en el local TREZICLO, C/ Pedro Liñán, 8.
ORGANIZA: GRUPO DE MUJERES DE TOWANDA.
Nosotras también bebemos y tenemos arrebatos, pero no matamos
pasaba nada. Cuando somos sujeto de deseo, ya somos putas y, por lo
tanto, estamos expuestas a todo
juicio por el asesinato de Nagore Laffage. Salimos de la sala después
de las 20:00 horas tan estremecidas y heladas como la noche. Mucho se
ha hablado estos últimos días sobre las circunstancias que rodearon al
fatídico encuentro entre Nagore y su asesino torturador, pero en una
sesión del juicio volvimos a escuchar demasiados detalles, probados o
inventados, sobre la cantidad de alcohol que pudo ingerir José Diego
Yllanes antes de acabar con la vida de Nagore.
nosotras en que la mayor parte de la población se encuentra en un
estado intensamente etílico y, sin embargo, no matan. Si no, los
sanfermines serían una auténtica carnicería. Y no es el caso. Nosotras
mismas, sin vergüenza alguna, reconocemos que regresamos a casa algunos
sábados haciendo eses, pero jamás agredimos a nadie ni se nos pasa por
la cabeza matar. Si alguien al emborracharse saca su lado más violento,
es su responsabilidad mantenerse abstemio y acudir a terapia para
tratar de controlar su agresividad.
Consideramos que debe reformarse el Código Penal para que el alcohol deje de ser un
atenuante cuando se juzga a alguien que ha cometido un crimen teniendo
en cuenta que, si hablamos del Código de Circulación, el haberse tomado
unas copas es agravante, incluso delito en sí mismo. Si matas a otra
persona con tus manos, por lo tanto intencionadamente, pero borracho,
te rebajan la pena. Si lo hace igualmente borracho, pero atropellándole
con el coche, digamos que sin querer, te aumentan la condena. Pero al
margen de esta imprevisible revisión del Código Penal, hay otro tema
que nos enoja y entristece mucho.
Es espantosamente injusto para Nagore Laffage y para su familia y
allegados que se debata tanto sobre la cantidad de alcohol que tomó su
asesino para tratar de, en cierta manera, exculparlo o justificarlo.
También es indignante que pagar 126.853 euros en concepto de reparación
disminuya la pena. Esta claro que la justicia es diferente para la
gente rica y la pobre.
En la sala del Juzgado, si cerrabas los ojos, podía tratarse de un juicio
por asesinato de un hombre a otro hombre, una mujer a otra mujer, de un
atraco... Detalles y más detalles sin análisis ni discurso sobre la
desigualdad de género.
Lo que debería haberse juzgado esos días es la conducta de un hombre que
no quiso aceptar la negativa de una mujer y la mató. Y , de alguna
manera, debería reconocerse públicamente que no fue el alcohol lo que
impulsó a José Diego Yllanes a terminar de una manera tan sádica con la
vida de la joven Nagore Laffage , sino el machismo.
La cultura de la masculinidad violenta que demasiadas veces sigue
imperando en nuestra sociedad y que convierte a un hombre en un macho
capaz de matar por el simple hecho de que una mujer decida lo que
quiere o no hacer con su propio cuerpo. De nada de esto se ha hablado
en el Juicio de Nagore, a pesar de los numerosos estudios,
investigaciones y aportaciones de profesionales especialistas en
violencia machista.
Con este juicio, en vez de avanzar en la conquista de nuestros derechos,
podemos retroceder. La lección dice: chicas, no os vayáis con
cualquiera; chicas, no hagáis lo que os dé la gana... de nuevo la
sexualidad ligada al miedo.
Alguna gente se llega a plantear: ¿y por que subió al piso? ¿Era ligona? Esto último se planteó en el propio juicio.
¡Basta, por favor! Cuando las mujeres hemos sido históricamente objeto de
deseo... parece que no pasaba nada. Cuando somos sujeto de deseo, ya
somos putas y, por lo tanto, estamos expuestas a todo.
Sólo si nos dejamos de etílicas e insultantes justificaciones y afrontamos
los hechos desde su raíz (el machismo una vez más) esta horrible
tragedia servirá un poquito para que todas y todos reflexionemos sobre
el modelo de sociedad que deseamos y quizás seamos más responsables y
más libres.
el parto es nuestro
mani del octubre trans
Resumen audiovisual de lo que fue la manifestación del 17 de octubre 2009, en Zaragoza.
Cuestionamiento científico del binarismo de género
FABZ octubre 2009.
Si queréis escuchar la charla completa podéis hacerlo pinchando en el audio.
El pulso de Aminetu Haidar
Su voz suena débil. Los ocho días en huelga de hambre comienzan a pasarle factura. Aminetu Haidar, que comprende
el castellano mejor que lo habla, pasa el teléfono a una de las personas que acompañan su vigilia para que intermedie en la conversación.
El aeropuerto de Lanzarote se ha convertido en su particular limbo.
Quiere regresar al Sáhara, pero España le ofrece dos alternativas, refugiada
política o que acepte el pasaporte marroquí, y a las dos se niega.
"Me siento indignada y humillada con este tipo de propuestas, ya que yo nohe llegado a Lanzarote como refugiada,
sino expulsada, contra mi voluntad, demi propio país por parte del gobierno ocupante del Sahara Occidental",explica Aminetu.
En cuanto a la tramitación del nuevo salvoconducto, laactivista opina que se trata de una "humillación más".
Ella quiere,simplemente, que le devuelvan el documento que le quitaron.
Un pasaporte que fue fruto de la presión social e internacional.
Marruecos no le concedió el visado para salir hasta 2006. Un gesto que coincidió con la denominada ’intifada saharaui’ ycon la concesión de variospremios y reconocimientos internacionales a esta valerosa mujer.
El pasaporte,obviamente, era marroquí, una nacionalidad que ella rechaza.
El pasado 14 de noviembre, puso ’saharaui’ en la casilla correspondiente a la ’nacionalidad’ en el documento que exige
Marruecos a todo persona que entre en su territorio.
El Gobierno de Rabat le retiró su pasaporte el pasado 14 de noviembre, cuando regresaba de Nueva York
tras recoger el premio al Coraje Civil otorgado por una fundación afín al presidente norteamericano, Barack Obama.
Las autoridades del país alauita le ofrecen otro, pero ponen como condición que acuda a un consulado y
rellene los formularios como una súbdita más de Marruecos.
España, por su parte, estaría dispuesta a concederle el estatus de refugiada política. El ministro Miguel Ángel Moratinos anhela poner fin a un episodio que
incomoda a la diplomacia española. "¿Es que tienen otra solución (refugiada o pasaporte marroquí)?.
Díganmela". De esta manera, el ministro solicitaba este lunes en el parlamento a los grupos de la oposición que aportasen ideas para solucionar
esta controversia. El Ejecutivo de Rodríguez Zapatero sólo baraja, de momento, dos opciones: nuevo pasaporte o exilio.
Aminetu Haidar, entretanto, mantenía un día más su huelga de hambre, pese a que
los signos de fatiga son evidentes tras más de una semana sin ingerir alimentos
sólidos. Sólo bebe agua con azúcar, lo que provoca que pierda una media de 300 gramos al día, según
el médico que le visita a diario en el aeródromo de Lanzarote.
En El Aaiún aguardan con preocupación el regreso de Aminetu.
Sobre todo sus hijos, de 13 y 16 años, su madre y el resto de su familia. Ellos
mejor que nadie conocen la determinación de esta defensora de los derechos
humanos cuando comienza una ’batalla’, pero también son conscientes de sus
problemas de salud: una notoria desviación de la columna vertebral, vista
disminuida y una úlcera sangrante. Males que arrastra desde los 21 años (ahora
tiene 43), cuando fue encarcelada en una prisión marroquí en condiciones
inhumanas. Permaneció cuatro años en una celda plagada de insectos, vendada y
duchada en el mismo habitáculo con agua fría. Y todo, según cuenta ella misma,
por querer entregar a una delegación de la ONU un manifiesto en favor de la independencia
del Sáhara.
Un beso para Aminetu Haidar
En Ti araron un surco
y desgajaron tus ramas,
tus tallos,
tus pétalos.
Te negaron
sorbos de agua,
rayos de luz,
y hasta un trozo de Melhfa.
Pero en tí existe
una exuberante vegetación de memoria,
una brisa del océano,
y esa próxima
y anhelada lluvia nuestra.
Entra aquí para firmar la carta de apoya a Aminetu:
http://www.saharalibre.es/Una Robin Hood de hoy
Como una Robin Hood moderna, robaba a los ricos para dárselo a los pobres. La
directora de una sucursal del banco VR Bank en Bornheim, un pueblo de 1.500
habitantes muy cerca de Bonn, ha sido condenada a dos años de cárcel y a
devolver 1,1 millones de euros por sacar dinero de las cuentas de sus
clientes más adinerados e ingresarlo en las de los que menos tenían.
Erika B (nombre supuesto) llevaba toda una vida trabajando para el banco y desde 1990
era la directora de la sucursal en la pequeña y acomodada ciudad de Bornheim.
Todos los días veía a gente en dificultades, que no llegaban a final del mes,
que no podían reunir los avales necesarios para conseguir un crédito, mientras
otros aumentaban mes a mes el saldo de su cuenta. Guiada por un espíritu de
piedad y de solidaridad, esta mujer de 62 años encontró una solución:
otorgar créditos encubiertos sacando el dinero de las cuentas de los más
acaudalados para entregárselo a los que más lo necesitaban.
La estrategia era sencilla y aparentemente sin riesgo, pues los beneficiarios de
ese dinero debían devolverlo y entonces ella lo reingresaba en las cuentas de
sus legítimos dueños. De esta manera movió 7,6 millones de euros. Sin
embargo, en algunos casos los clientes "pobres" no lograron
devolverlo. Según el Bild, a esta Robin Hood le reclaman 1,1 millones
que aún no han vuelto a las cuentas de las que salieron.
"Mi cliente no sacó ninguna ventaja, lo hizo sólo por piedad", afirmó su
abogado en el juicio. La propia juez del caso reconoció que no era fácil
juzgar y condenar a alguien que no se lucró con sus acciones y que lo hizo
por ayudar a los demas. Pero al final ha sido condenada a dos años de cárcel
que no tendrá que cumplir y a devolver los 1,1 millones que todavía le
reclaman.
Difícil situación para una mujer que ha sido despedida y a la que le ha quedado
una pensión de 1.000 euros al mes. Erika B ha tenido que vender su casa,
su póliza del seguro de vida, todo en realidad para poder hacer frente a los
pagos que le exigen. Y es que a veces hacer el bien sale muy caro.
http://www.publico.es/internacional/272700/banquera/robin/hood/condena#comentarios
Día Internacional contra la violencia machista
La Asociación de Vecin@s de Las Fuentes organizó ayer unaconcentración en la Fuente de las Aguadoras, con motivo del Día
Internacional contra la Violencia machista.
Según la asociación, la violencia contra las mujeres es un gran problema que la sociedad todavía no ha sabido, o no ha querido resolver. Los miembros explicaron
que cada vez son más las personas, hombres y mujeres, que rechazan la violencia de género y se avergüenzan de quien la ejerce. "Se conoce su
origen, sus causas, sus mecanismos, sus fines, sus consecuencias y por lo tanto se puede combatir de forma más eficaz", afirmaron.
Hoy es la FABZ quien convoca a una concentración a las 20 horas en la Plaza España.
violencia es vivir en el terror
Hay un problema a la hora de entender lo que es violencia. ¿Qué meconvierte a mí en víctima? ¿Que me peguen?
A mí me convierte en víctima
de violencia vivir en el terror.
Vivo en el terror si soy mujer, pero
también si soy el niño, la niña o el anciano que está viviendo en un
entorno de miedo".
Pepa Horno.
Huelga de hambre en solidaridad con Aminetu Haidar
Las mujeres saharauis queresiden en Tenerife iniciarán hoy, a partir de las 12 de la noche y
durante 24 horas, “una huelga de hambre simbólica en solidaridad con
nuestra hermana Aminetu Haidar, que se encuentra retenida en el
aeropuerto de Lanzarote en contra de su voluntad”, indicó Asociación de
Emigrantes Saharauis en Tenerife (NASR) al Servicio de Comunicación
saharaui en Canarias (SCSC).
La organización
saharaui ha iniciado además el envío de una carta personal a los
principales responsables políticos de la Isla en la que afirma que
“consideramos que el Gobierno de España no debió aceptar la solicitud
marroquí de permitir la entrada en España de una persona sin pasaporte,
tal y, como era el caso de Aminetu Haidar, que ha sido obligada a
entrar en España”.
“Entendemos”, explica el
colectivo, “que al aceptar dicha solicitud y, efectivamente, permitir
su entrada en la Isla canaria de Lanzarote, el Gobierno de España ha
facilitado a Marruecos la consumación de su nueva campaña dirigida a
silenciar las voces que reclaman el respeto a los Derechos Humanos en
el Sahara Occidental, incluido el derecho del pueblo saharaui a la
autodeterminación”.
Los saharauis residentes en
Tenerife aseguran también estar “profundamente dolidos por las trabas
que la Administración española ha puesto al impedir a Aminetu Haidar
salir del territorio español” y denuncian “la incongruencia de las
alegaciones dadas por la Administración al justificar su negativa a
permitirle la salida del territorio, alegando que carece de pasaporte
cuando, apenas unas pocas horas antes, habían permitido su entrada,
constándoles claramente que carece de pasaporte”.
Finalmente,
estiman que “a la vista de los hechos no podemos sino concluir que, en
todo momento, Marruecos ha contado con la inestimable colaboración de
España para consumar tan flagrante violación de los Derechos Humanos”.
(SCSC)
Jornadas feministas: Granada 2009
Granada, treinta años después: aquí y ahoraDe nuevo unas jornadas estatales feministas para encontrarnos, que se celebrarán en Granada los días 5, 6 y 7 de diciembre de 2009.
Las jornadas estarán coordinadas por La Federación de Organizaciones Feministas del Estado Español (La Coordinadora) y organizadas por la Asamblea de Mujeres de Granada.
Más información en:
http://www.feministas.org/jornadas.html
Si quieres el programa pídenoslo.
.